{"id":3773,"date":"1990-01-01T17:32:51","date_gmt":"1990-01-01T17:32:51","guid":{"rendered":"https:\/\/marini-escritos.unam.mx\/?p=3773"},"modified":"2023-04-20T22:56:53","modified_gmt":"2023-04-20T22:56:53","slug":"la-idea-de-la-integracion-en-america-latina-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marini-escritos.unam.mx\/?p=3773","title":{"rendered":"La idea de la integracio\u0301n en Ame\u0301rica Latina"},"content":{"rendered":"\n

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Fuente: 1492-1992: La interminable conquista<\/em>, Heinz Dieterich y Gioconda Belli (ed.), Joaqu\u00edn Mortiz \/ Planeta, M\u00e9xico, 1990. [PDF]<\/a><\/mark><\/p>\n\n\n\n

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La idea no es nunca la representaci\u00f3n directa de la realidad. M\u00e1s bien se refiere a \u00e9sta mediante m\u00faltiples refracciones, que no permiten relacionarlas de manera inmediata. Por esto, antes que expresar la realidad, la idea alude a ella. Constituye, en este sentido, la apariencia de una esencia, esencia que, sin embargo, no es nunca exactamente lo que esa apariencia parece indicar. Pero, a la inversa, la apariencia no representa un simple error o una ilusi\u00f3n sin contenido real: ella es algo objetivo, que debe ser penetrado en sus determinaciones m\u00e1s profundas para revelar la esencia que le da forma. Y si la idea no es algo gratuito, entonces la forma \u2013o las configuraciones cambiantes\u2013 que haya asumido en el curso de su desarrollo, constituye un elemento firme del cual asirse para descubrir la realidad que la inspira. <\/p>\n\n\n\n

Ruy Mauro Marini <\/em><\/p>\n\n\n

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La idea de la integraci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina <\/a>Descarga<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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